El devenir del sujeto pedagógico epistémico

En este artículo deseamos revisar y analizar la evolución del sujeto epistémico desde la epistemología de segundo orden que cuestiona los postulados teóricos de la Modernidad Clásica, a la luz de la racionalidad nolineal surgida como ruptura epistémica a principios de siglo XX de la mano de la física cuántica, la química y la matemática como reacción y extrañeza de horizonte categorial a la física newtoniana. Es, a partir de la crítica a la Modernidad Clásica, a la revisión de la concepción disciplinar de conocimiento científico (Descartes, 1637) y del método científico (Newton, 1687) que comenzamos a resignificar todo este edificio clásico y moderno. La problemática del devenir en la filosofía y en la historia no es un tema nuevo, tiene ya casi treinta siglos de discusión. Nosotros comenzamos a estudiar el cronos y el kairos, a partir de la epistemología compleja y del devenir del sujeto epistémico, desde el 2013 hasta hoy. La propuesta de esta nueva argumentación teórica radica en pensar el devenir del sujeto epistémico desde el kairoscomplexo. Intentamos un nuevo paso, con la mirada puesta en el tiempo educativo: un tiempo capaz de alejarse de recetas y técnicas, para encontrar su ser multirreferencial y multidimensional; un tiempo -en un espacio único y singular- que abra al sujeto epistémico de hoy a una relación no-lineal; un tiempo con otras categorías de análisis para responder a un entorno dinámico, en constante movimiento, del que emerge con constantes y nuevas demandas el ámbito de la educación.